Artea»Erdi Aroa

Arte erromatarretik erromanikora Hispanian

Kristautasuna laster sartu zen Hispanian,Afrikan barrena, Erromako Inperioaren mendebaldeko bazterretan. Ez zen, haatik, berehala errotu, pixkana-pixkana baizik, gizarteko goi eta erdi mailako klaseetan, eta aurrera egin zuen hurrengo mendeetan ere, Dezio eta Valeriano enperadoreen esetsaldiak gorabehera. Hala bada, Konstantinok Eliza ezagutu (313), eta Teodosiok tenplu paganoak debekatu eta inperioan kristautasuna ezarri (381) ondoren, tenplu berriak eraiki edo lehendik zeudenak egokitu beharra sortu zen.

-Hasierako erlijio arkitektura horretatik gorde diren lehenengo obrak V mendekoak eta batez ere VI. mendekoak dira, Hispania jadanik bisigodoen mende zegoenekoak.

Hala ere, badira Hispaniako erromatar tradizioak erlijio berriaren hilobien antzean jarraipena izan zuela erakusten duten zantzuak nekropolis paleokristau batzuetan (Tarragona, Cartagena, Kordoba, etab.), eta haietan aurkitu diren sarkofago eskulturez apainduetan .

Arte bisigodoa

Herri germaniarrak V. mendearen hasieran sartu eta finkatzen hasi ziren Hispanian . Horien artean bisigodoak nagusitu ziren, eta bi mendez egon ziren nagusi Hispanian, 711. urtea arte, Guadaleteko guduan arabiarrek garaitu zituzten arte, alegia .

Bisigodoak ziren herri germaniarretatik erromatartuenak, baina leize sakona zegoen, hala ere, haien eta hispaniarren artean : erlijioa . Izan ere, ordurako oso errotua zegoen kristautasuna hispaniarrengan, eta bisigodoak, berriz, arrianismoaren jarraitzaile ziren . Erlijio zatiketa horrek gatazka, matxinada eta heriotza asko eragin zituen, harik eta bisigodoen errege Rekaredok aitaren arrianismoari uko egin eta kalotiko bihurtu zen arte.

Bisigodoak Hispanian egon ziren bi mendeetan arteak politika eta erlijio egoeraren gorabeherak berak izan zituen. Beraz, bi aldi nagusi bereiz daitezke : arrianismoaren aldia (507-586) eta katolizismoarena (586-711). Lehenengo aldian bisigodoek, oso toleranteak eta arkitektura tradizio berezirik gabeak, ez zuten eragozpenik jarri hispaniar erromatarrek elizak eta monasterioak egin zitzaten. Bisigodoek edergailuak eta apaingarriak egin zituzten batez ere.

Toledoko IIL Kontziloaren ondoren, Elizak eta Estatuak bat egin zutenean, arkitektura molde berezia sortu zen Iberiako penintsulan, erreinuaren erdialdean batez ere. Bi ezaugarri nagusi izan zituen arkitektura molde hark : ferra arkua erabiltzea, batetik, eta erliebea ugari eta arkitekturako ataletan erabiltzea, bestetik.Bañosko Sanjoan (Palentzia) da arkitektura bisigodoaren eraikuntza aipagarrienetako bat, noiz egina den zehazki ezagutzen den bakarrenetakoa, Rezesbintok Joanes Ebanjelariari eskainia baita (652). Elizak hira habearte ditu, erdikoa alboetakoak halako bi, zutabeez bereizita, eta hiru abside angeluzuzen transeptuaz bestaldean. Ferra arku batetik du sarrera. XVI. mendeko kronika baten arabera, marmolez, jaspez eta bestelako apaindura aberatsez jantzia zegoen, baina sarrerako atea eta barruko kapitel eta frisoak baizik ez ditu dekoratuta egun.

Quintanilla de las Viñasko Santa Maria (Burgos) aurrekoa baino aberatsagoa da dekorazioz eta oso interesgarria.. rkitekturaz Hiru habearteko basilika baten edo greziar gurutze baten oina du, transeptu zabalarekin . Jatorrizko eraikuntzatik burualdea, karratua, eta zeharkako habeartea baizik ez dira gorde. Absideak eta alboko habearteak ertz gangez estaliko ziren, segur aski, eta erdiko habeartea eta transeptua, berriz, zurezko sabaiaz edo kanoi gangez. Santa Mariako eliza dekoraziogatik da batez ere ezaguna . Kanpoaldean absidea animalia, landare eta geometria irudiez apainduta dago, hormako harrietan hiru frisotan irarriak . Beheko bi frisoek alboko hormetan jarraitzen dute gunrtzaduraren besoetarantz.

Elizaren barruan, berriz, absideko ferra arkuari eusten dioten zutabeen gainean dauden kapitel inpostako erliebeak dira aipagarrienak . Besteak beste, Ilargia eta Eguzkia pertsona gisa, ebanjelariak, giza irudi bat gurutzea eramanez (Kristo ote?) eta emakume irudi bat (Ama Birjina?) daude irudikatuta, aingeruek eutsitako zirkuluetan sartuta askotan. Antzin Aroko azken aldiko etaerromanikoko dekorazioaren erdi bidean daude indiok.

San Pedro de la Navek (Zamora) hiru habearte ditu, erdikoa garaiagoa alboetakoak baino, transeptu aurreratu batez erdibitua, gurutze formako oin baten barruan.

Transeptuaren besoak kanpoaldera luzatzen dira atondo banatan. Ekialdean, abside angelu-zuzen batek luzatzen du erdiko habeartea . Elizaren atalen arteko garaieraren gorabeherak eta bolumenen eta proportzioen jokoa dira eraikuntzaren ezaugarri berezienak . Beste eraikuntzen aldean, aipagarriak ditu gangak, harlandu erregularrez eginak, erdiko habeartea albokoetatik bereizten dituzten harlanduzko zutabe karratuak, eta gurutzadura alboko habearteekin eta erdiko habeartea burualdeko sakristiekin komunikatzen dituzten leihoak. Baina arkitektura lana bezain garrantzitsua da barako eskultura lana. Aipagarriak dira, batez ere, elizaren oinaldera hegira dauden kapiteletako erliebeak -Daniel lehoi artean eta Isaaken sakrifizioa-, ganga hasierako frisoetakoak eta erdiko habearteako leihoen ingumetakoak.

Bisigodoen erreinuaren ipar-mendebaldean, berriz, aipagarriak dira beste elizok : Monteliosko San Frutuoso (Braga, Portugal), Bandeko Santa Comba (Ourense, Galizia) eta Balsemaoko San Pedro (Lamego, Portugal) .

Germaniar herri guztiak bezala bisigodoek metal bitxiak landu zituzten, era askotako gauzak egiteko : brontzezko piezak liturgiarako (gurutzeak, krismoiak, edontziak, patenak, intsentsu ontziak), metalezko gauzak eguneroko lanetarako (zaldien ahokoak, adibidez) eta, batez ere, norbera apaintzeko gauzak (fibulak, gerriko brotxeak) . Baina urregile bisigocloen lanik ikusgarrienak Guarrazar (Toledo) inguman aurkitu zen altxorreko koroak eta guratzeak dira, kronikari musulmanak hain harrituta utzi zituzten errege bisigodoen gorteko aberastasunen erakusgarri garbiak.

Arte asturiarra

VIII. mendetik aurrera, musulmanen bultzadaren aurrean Hispaniatik alde egin ez zuten kristauak penintsulako iparralde menditsuan babestu ziren, non burujabetasun politikoa eta kulturala aldezten zuten herriak (asturiarrak, kantabriarrak eta baskoiak) bizi baitziren. Herri haietatik sortu ziren Errekonkistan parte nagusia jokatu zuten erreinu eta konderriak : Asturias eta Leongo erreinua, Gaztelako konderria, Aragoikoa, Iruñeko erreinua eta Kataluniako konderriak. Musulmanen aurkako lehenengo erreakzioa Asturias eta Kantabriak bultzatu zuten. Asturiasko erreinua finkatzearekin batera, erlijioa ere sendotuz joan zen.Alfontso Mak Toledoko metropolitik bereizi zuen Asturiasko eliza. Hark eta haren ondorengo Ramirio Lak Toledo berri bat bihurtu zuten Oviedoko hiria, eta jauregi eta elizak erailei zituzten han, erromatarren eta bisigodoen tradiziotik jasotako arkitektura moldearen arabera. Geroago, X. mendearen lehenego erdian, asturiarrak mendietatik atera eta hegoaldera egin zuten.

Oviedo urrutitxo zen jadanik, eta beste leku bat hartu zuten hiriburutzat : Leon. Hura izan zen Hispania kristauaren hiri nagusia Kristo ondoko lehenego milaldiaren azken hamarraldietan .

Asturiasko arkitekturan hiru aldi nagusi bereizten dira. Hiru horien aurreko aldia, erreinua sortu eta sendotu bitartekoa, ez da hain ongi ezagutzen.

Alfontso II.aren erreinaldian, Oviedo hiriburu izendatu berria zenean, hasi zen beraz, Asturiasko arkitekturaren lehenego aldia . Hiriburuan, eraikuntza hauen artean banatzen zen aginpidea : Salbatore katedrala, ganbara santua, Alfontso II.aren jauregia eta San Tirso eta Santa Maria elizak. Hiriaz kanpo, San Julian de los Prados edo Santullanoko eliza (812-842) izan zen monumentu nagusia. Lauki zuzen itsurako oina du, hiru habearte zutabeetan eutsitako puntu erdiko arkuez bereiziak eta zurezko egiturez estaliak, atondo bana transeptuaren alboetan, eta burualde angelu-zuzena hiru kaperatan zatitua, kanoi erdiko gangez estaliak. Barruko hormak irudiz apainduta daude ; Iberiako penintsulako 1000. urtea baino lehenagoko arte erlijiosoko horma irudi garrantzitsuenak dira, ez ordea bakarrak.

Bigarren aldia Ramiro I.a eta haren seme Ordoño I.aren erreinaldiari dagokio (842- 866). Asturiasko monarkiaren eta arkitekturaren urte oparoenak izan ziren haiek, eta hiru monumentu ospetsu eraiki ziren : Lilloko San Migel eliza, Lenako Santa Kristina eta, guztietan ikusgarriena, Narancoko jauregia, gero Narancoko Santa Maria eliza bihurtua . Honek lauki zuzen itxurako oina du, bi solairu, bi fatxada, eta atondo bat eskailerekin. Beheko solairuan bi alde bereizten dira, alboetako biak, zurezko sabaiez estaliak, eta erdikoa, harrizko arkuez eutsitako kanoi gangez estalia. Gangari itsatsitako arkuak daude, baita ere, goiko solairuko erdiko aretoan, puntu erdiko arku sailez, lokarriz apainduta bezalako zutabeez eta ezkutuez hornituta. Goiko solairuko aretoaren alde banatan behatoki moduko bat dago, hiru arkurekin eta eraikuntzazko eta apaindurazko elementuez hornitua, elkar hartze egokian. Lilloko San Migel Santa Mariatik gertu dago. Ez da fatxada, atondoa, tribuna bat eta habearteko zati bat besterik gorde. Eskultura lan aipagarria du atondoko atezangoetan eta, harrian zulatutako sareta baten gisa, leihoetan.

Hirugarren aldia Alfontso III.a Handiari dagokio (866-910). Asturiasko errege ez ezik Leongoa ere bazen, eta elizak eta jauregiak zaharberritzeaz eta gotorlekuak sendotzeaz arduratu zen batez ere. Ordukoak dira Tuñongo San Adriano eliza (891) eta Valdediosko San Salabatore (893). Hiru habearte eta burualde hirukoitza dute biek.

Arte mozarabiarra

Iberiako penintsula musulmanen mende egon zeneko lehenengo mendeetan (V III-XI. ni.) hispaniarrek beren erlijioa, hizkuntza eta ohiturak gorde ahal izan zituzten, baina pixkana-pixkana arabiarren usadio eta ohiturak beretu zituzten, baita hizkuntza eta artea ere, baina ez erlijioa.

Hispaniarrak mozarabiar bihurtu ziren. 1X.. endetik aurrera, baina, matxinada askoren ondoren, eta agintari musulmanen uste ona galdurik, mozarabiarrek beren lurra utzi zuten, Asturias, Leon eta Galizia aldera joateko . Hasieran ez zituzten ongi hartu, erlijio bera izanagatik arabieraz mintzatzeak eta liturgia desberdina erabiltzeak susmo txarrak piztu baitzituen. Kultura nabartasun horrexegatik da mozarabiarren artea eta arkitektura hain berezia eta eklektikoa aldi berean. Adibidez, oin mota desberdinak erabili zinaten -basilikarena bezalakoa, latindar guritzearen itxurakoa-, eta bisigodoen ferra arkuak musulmanen erara.

Musulmanen mendeko lurretan egindakoetatik bi baizik ez dira gorde : Bobastrokoa (Malaga) eta Melqueko Santa Maria (Toledo). Bobastroko elizak (899-917) basilika oina du, hiri habearte, beste hainbeste abside, eta ferra arkuak. Eliza honek elementu paleokristauak eta musulmanak dituen bezala, Melqueko Santa Mariak, berriz, bisigotikoak ditu.

Mozarabiarrak kristauen mendeko aldera igaro eta hutsik zeuden inguruak, Duero ibaiaren ertza, adibidez, jendeztatu zituzten. Leongo erreinuan egin zituzten elizetatik aipagarriak dira Escaladako San Migel, Peñalbako Santiago (Bierzo), Ollasko Santo Tomas (Ponferrada) eta Celanovako San Migel (Ourense), X. mendearen lehen erdian eginak.

Gaztelan, berriz, Mazoteko San Cebrian (Valladolid) eta Santa Maria Wamba dira zaharrenak . San Cebrian X. mendearen lehenengo laurdenekoa da, hiru habearte ditu, ferra arkuez bereiziak, zurezko sabaia, hiru zatitan banatutako transeptua, hiru kaperako burualdea eta absidea oinaldean. Baina Gaztelako arte rnozarabiarrelco monumenturik aipagarrienak Donemiliaga Kukulako monasterioko eliza (Errioxa) eta Berlangako San Baudel ermita (Soria) dira. Donemiliaga Kukula X. mendearen bukaeran eraiki zen, eta bi habearte ditu, ferra arkuez bereiziak.

San Baudel, berriz, XI. mendearen hasierakoa dela uste da, oin karratua du, zutabe handi bat erdian eta zortzi ferra arku, gangari eusteko.

Arte mozarabiarrak, baina, baditu arkitekturaz gainera beste adierazpide xumeago batzuk, monasterioetan eta katedraletan : urregileak, marfilaren zizelariak eta, batez ere, eskuizkribuen irudiztatzaileak. Garai hartako eskuizkribu sail berezi eta aipagarriena Beatoak izenekoa da. Liebanako monasterioko abade Beatok Apokalipsiari eta Danielen liburuari buruzko iruzkin bat idatzi zuen VIII. mendean, eta haren kopia asko egin ziren X. mendean, miniatura aberatsez apainduak.